“انسان خدا” نگاهی تازه به شخصیت پیامبران و طبیعت وحی

۸ اردیبهشت, ۱۳۸۷ ۱۲ نظر »

تکلمه ای بر مباحثات دکتر سروش و آیت الله سبحانی

img_0921.jpg

این نظریه بر قامت مقدس مردانی که در فاصله کوتاه میان تولد و مرگ به چشمان و زبان خدا بر زمین مبدل شدند هیچ خدشه ای وارد نمیکند هرچند با تفسیرات وتصورات و آرا و اعتقادات جاری درالهیات سه مذهب توحیدی متفاوت باشد.

***

اگربه انسان ها نیروی ما فوق بشری نسبت دهیم هرگز به حقیقت پی نخواهیم برد. انچه که بیش ار هر چیز در زندگی پیامبران جلب نظر میکند زندگی آنان است، از ابراهیم خلیل تا محمدمصطفی. مردانی با تراژدی های بزرگ و غالبا توام با احساس گناه و زندگی درد آلود. این احساس گناه با خیانت ابراهیم به سارا و تسلیم او به مصریان برای نجات جان خود اغاز میشود و با زندگینامه درد آلود سایر پیامبران ادامه مییابد. زندگی ایوب و یعقوب و یوسف و یونس و داود و از همه بارزتر و اشنا تر داستان موسی کلیم الله است که با قتل انسانی از عزیز عزت به حضیض ذلت و از زندگی شاهانه به چوپانی فرو میافتد. اما عیسی روح الله نیز در آن دوران که عصمت زنان آبروی قوم بود از پدری ناشناس به دنیا امد و سرنوشت او قبل از تولد با احساس گناه نوشته شد. محمد نیز قبل از تولد از پدر یتیم بود و در کودکی از مادر و این احساس یتیم بودن آنچنان بر زندگی وی داغ گذاشت که در قران مجید بارها و بارها بر محبت به یتیم و حق او اشاره دارد.این زندگی دردالود اولین جرقه های نور تفکر را در آنان پدید اورد. مهر و محبت خدا را چنین پسند آمده بود تا شریعت خود را بر زمین بگستراند و مخلوق محبوب را راه رستگاری بنمایاند. ادامه مطلب »

تعریف دوباره خدا و تفسیر دوباره تاریخ

۵ اردیبهشت, ۱۳۸۷ ۲ نظر »

یادداشت

کتاب “داستان تمام داستانها” در سال ۱۹۸۸ در کلمبیا ودردو بخش اصلی نوشته شد:

“کتاب انسان” که روایت سیر و سلوک دردنیای درون و بیرون برهمنی جویای حقیقت است که سرانجام و در پس حوادث بسیار با نورحقیقت دیدار میکند. فصل دیدار و فصل یار فصول پایانی کتاب انسان، بیان حالات و لحظات تجلی نورحفیقت بر اویند.

“ کتاب خدا” بخش نظری کتاب و حاصل آن دیداراست و نگاه و نظری است تازه به تعریف خدا و تفسیری بر تاریخ بشرو معرفی مفهوم انسان خدا.

این کتاب در سال ۱۳۶۸ توسط نشر اشراقیه در ایران به چاپ رسید و انتشار مجدد آن همراه با ویراستاری لازم برای دسترسی رایگان عموم در دست اقدام است.

نشر ایران

تعریف دوباره خدا و تفسیر دوباره تاریخ

… و در آغاز او بود و او همچون خدا بود و او خدا بود و حرکت هستی از شدن است از وحدت به كثرت و كثرت ظاهر وحدت است و وحدت باطن كثرت است و كثرت تن است و وحدت جان و در اصل هردو يكي است و رقص كائنات بر مدار تعادل جاذبه وحدت است و جبر شدن از وحدت به كثرت و كائنات و هر چه اوست از اوست، اوست. هرچه هست از اوست و صورت اوست.

خالق خويش است، بي‌مرز و لايتناهي و لايزال.

حي جاودانه و لايموت،

معناي معني مطلق، معناي معني مطلق در زمان و مكان و دانايي.

اوست آنكه اوست و نامي جز اين ندارد.

ادامه مطلب »