<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.3.3" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای نشر ایران</title>
	<link>http://iranianbook.org/blog</link>
	<description></description>
	<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 23:51:13 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.3.3</generator>
		<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای خوشحالم که زنده ام با آزاده</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-341</link>
		<dc:creator>آزاده</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-341</guid>
		<description>میدانی فرق من و تو چیست؟ تو خود فروخته ای من دلباخته، تو سرو دل به نعره وحوش داده ای من به آوای فاخته، تو به دروغ مفتخری من به صداقت، تو کور کینه های سفیهانه ای من چشم دوخته به افقهای محبت، تو سرزمین مادری را در چنگال دیو و دد خواسته ای من در اوج شکوه و اقتدار، تو گمگشته در پیچاپیچ نیرنگ و خدعه ای من خودیافته در ترنم اشک و بیداری، تو اسیر بندهای عروسک گردانان گرگ طینتی من پرچمدار خودباوری و خودساختگی، تو غلتیده در غوغای توطئه و دسیسه ای من آزاده ای از دیار "ما می توانیم"، مرا با اتوبوس می آورند تو با بنز "ددی" می آیی، تو بی بی سی و VOA و العربیه و سی ان ان و الجزیره و اوباما داری من یک قلم و هزار صفحه برای نوشتن، تو میرحسین را فریاد می زنی من حسین را، تو بی شماری با یک دروغ واحد من یک نفرم با بی شمار صداقت، تو زردی و فکر می کنی سبزی من سرخم و میدانم که سرخم، تو مرده ای و خبر نداری من زنده ام و میدانم که زنده ام.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>میدانی فرق من و تو چیست؟ تو خود فروخته ای من دلباخته، تو سرو دل به نعره وحوش داده ای من به آوای فاخته، تو به دروغ مفتخری من به صداقت، تو کور کینه های سفیهانه ای من چشم دوخته به افقهای محبت، تو سرزمین مادری را در چنگال دیو و دد خواسته ای من در اوج شکوه و اقتدار، تو گمگشته در پیچاپیچ نیرنگ و خدعه ای من خودیافته در ترنم اشک و بیداری، تو اسیر بندهای عروسک گردانان گرگ طینتی من پرچمدار خودباوری و خودساختگی، تو غلتیده در غوغای توطئه و دسیسه ای من آزاده ای از دیار &#8220;ما می توانیم&#8221;، مرا با اتوبوس می آورند تو با بنز &#8220;ددی&#8221; می آیی، تو بی بی سی و VOA و العربیه و سی ان ان و الجزیره و اوباما داری من یک قلم و هزار صفحه برای نوشتن، تو میرحسین را فریاد می زنی من حسین را، تو بی شماری با یک دروغ واحد من یک نفرم با بی شمار صداقت، تو زردی و فکر می کنی سبزی من سرخم و میدانم که سرخم، تو مرده ای و خبر نداری من زنده ام و میدانم که زنده ام.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای خوشحالم که زنده ام با سپنتا سهیل</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-335</link>
		<dc:creator>سپنتا سهیل</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-335</guid>
		<description>من متولد 1366هستم نسلی که تا چشم باز کرد زندگی،جامعه وجهان پیرامون خود را تعریف شده دید.زمانی از خود میپرسیدم آیا من روزی را میبینم که جوانان هم نسل من جوانانی که از عمد دچار بیراهه های دولتی فاسد میشوند میتواند قامت علم کنند و بگوید "ما همه با هم هستیم"
آری من هم خوشحالم که زنده هستم ، این حوادث را دیده ام تا دستان برادران و خواهرانم را بفشارم به امید فرداهای روشن.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>من متولد ۱۳۶۶هستم نسلی که تا چشم باز کرد زندگی،جامعه وجهان پیرامون خود را تعریف شده دید.زمانی از خود میپرسیدم آیا من روزی را میبینم که جوانان هم نسل من جوانانی که از عمد دچار بیراهه های دولتی فاسد میشوند میتواند قامت علم کنند و بگوید &#8220;ما همه با هم هستیم&#8221;<br />
آری من هم خوشحالم که زنده هستم ، این حوادث را دیده ام تا دستان برادران و خواهرانم را بفشارم به امید فرداهای روشن.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای خوشحالم که زنده ام با زندانی شهر سکوت از دیار  ساوه</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-292</link>
		<dc:creator>زندانی شهر سکوت از دیار  ساوه</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-292</guid>
		<description>میدانی فرق من و توچیست ؟ تو مرگ بر موسوی میگویی در حالیکه دوربین ها رو به تو است برای پخش مستقیم از کانال سراسری . من مرگ بر دیکتاتور میگویم در حالیکه باتوم ها رو به من است . تو را با اتوبوس می آورند و برای من خیابان ها را میبندند . تو را مردم مینامند و من را فتنه گر . تو امنیت شغلیت تامین شده و من نگران امنیت جانیم هستم . در میان شما پرچم و پوستر پخش میشود و در میان ما اشک آور و گاز فلفل ، من بی شمارم و تو اندک ومن زنده هستم و تو در حال مردن</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>میدانی فرق من و توچیست ؟ تو مرگ بر موسوی میگویی در حالیکه دوربین ها رو به تو است برای پخش مستقیم از کانال سراسری . من مرگ بر دیکتاتور میگویم در حالیکه باتوم ها رو به من است . تو را با اتوبوس می آورند و برای من خیابان ها را میبندند . تو را مردم مینامند و من را فتنه گر . تو امنیت شغلیت تامین شده و من نگران امنیت جانیم هستم . در میان شما پرچم و پوستر پخش میشود و در میان ما اشک آور و گاز فلفل ، من بی شمارم و تو اندک ومن زنده هستم و تو در حال مردن</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای &#8220;انسان خدا&#8221; نگاهی تازه به شخصیت پیامبران و طبیعت وحی با احمد</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-283</link>
		<dc:creator>احمد</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-283</guid>
		<description>عکس بیشتری بگذارید</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>عکس بیشتری بگذارید</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای خوشحالم که زنده ام با tcheh bayad kard keh az in cafenet nemitavanam farsi benevissam. Keh Ferdowsi - Kheradmandeman hoshdar dadeh :... tchon ... tiq-e shast madeh mey keh az sal shod mard mast</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-282</link>
		<dc:creator>tcheh bayad kard keh az in cafenet nemitavanam farsi benevissam. Keh Ferdowsi - Kheradmandeman hoshdar dadeh :... tchon ... tiq-e shast madeh mey keh az sal shod mard mast</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/37#comment-282</guid>
		<description>Ba shadbash-e Pyrmard keh Ferdowsi-e Kherdmandeman avardeh:tchon... tiq-e shast  Madeh mey keh az sal shod mard mast... Omidwaram yn masty ra dar pey-e sadeh-e dygary tajrobeh konid... 
"Dastaram o jobbeh o saram har seh beham
gheymat kardand be yek deram tchizy kam
Nashnakhteh-y man tcheh kassam
Man hitchkassam hitchkassam hitchkassam!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ba shadbash-e Pyrmard keh Ferdowsi-e Kherdmandeman avardeh:tchon&#8230; tiq-e shast  Madeh mey keh az sal shod mard mast&#8230; Omidwaram yn masty ra dar pey-e sadeh-e dygary tajrobeh konid&#8230;<br />
&#8220;Dastaram o jobbeh o saram har seh beham<br />
gheymat kardand be yek deram tchizy kam<br />
Nashnakhteh-y man tcheh kassam<br />
Man hitchkassam hitchkassam hitchkassam!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای گزارشی از جشنواره سینمای بوگوتا- کلمبیا با پسر ايراني</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/28#comment-280</link>
		<dc:creator>پسر ايراني</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/28#comment-280</guid>
		<description>به دین پلید اسلام  ننگ باد درود به کوروش بزرگ بابک خرمدین وفیروزان .مرگ بر انگل 1400 ساله اسلام کثافت وحشی که جوونی ما رو نابود کرد ونفهمیدیم چی شد. هرچی مسجدو وخوک زاده بو گندوی عربیه اتیش میزنم. خرافه پرستان خائن به ایران:شما كه دارین از اسلام كثیف و این رژیم كثیف تر از اون دفاع میكنید چرا اینقدر بی وجودین كه ادرس نمیدین كسی كه نمیاد از ترس براندازی رژیم دنبالتون اگه وجود دارید ادرس بدید ببینید چی میشه . ما فرزندان ایران وكوروش بزرگیم وبا وجود این همه دشمن خارجی وحسودان به تاریخ با شكوهمون كه رژیم كثافت اسلامی راحمایت میكنند داریم روز به روز متحدتر میشیم. نجات ایران وبرگشتن مردم به هویت ایرانی ومرگ انگل كثیف اسلام از اون كه شما تخم عربای پاچه خواراخوند كثیف پرست خوك صفت فكر میكنید خیلی نزدیكتره . من سرباز كوروش بزرگ ایرانیم نه محمد كثیف راهزن عرب ترسو) واما برادران وخواهران ایرانی من (فرزندان كوروش بزرگ)خیلی دوستتون دارم باور كنید پیروزی خیلی نزدیكه ما باید انتقام نداها و سهراب ها رو كه رژیم كثافت اسلام كشتشون بگیریم از دیوار نویسی گرفته تا مثل من زدن و ناقص كردن بسیجی مسیجیا از مسجد اتیش زدن گرفته تا نوشتن حتی یک جمله ما دین زوری اسلام کثیف رو نمیخواهیم .ای تازی(عرب) پرستای کثیف خطر ناک که به کشتن انسانها برای مسلمون کردنشون و یا کشته شدن خودتون توسط اون ها و بعدش به بهشت رفتن اعتقاد دارین من یکی که حوصله ارشاد کردن شما کثافتای اهریمن رو ندارم فقط تا جون تو بدن دارم برای نابود کردنتون میجنگم و انتقام قادسیه رو میگیرم. میفرستمتون برین بهشت پیش محمد دیوس و حسین وحسن باهمدیگه حوری بازی کنین و هی عسل از جوباش بخورین ازگلا.نسل کثیفتونو از زمین پاک میکنم.تا جهان از انگل اسلام وحشی پاک بشه.بچه ها هر چی از این پرچمای یا علی و یا فلان خوک عربی که میبینم یا جر میدم یا با فندک میسوزونم عکساشونو بسوزونین توروخدا از خواب اسلا م کثافت بیدار شین تا این یک ذره جوونیمون که مونده فدای انگل اسلا م کثافت نشه ای لعنت به اون احمقایی که تازه میگن این حکومت اسلا می نیست و...باید ناب محمدالدیوسیش اجرا بشه زنا نقاب به صورت بزنن وهمه عربی حرف بزنن ماایرانی ودینمون زرتشت .اجداد ما رو با کشتا ر وزور مسلمون کردند لعنت بر هرچی خرافه پرست زود باور بی خرد خائن به سرزمین با شکوه ایران</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>به دین پلید اسلام  ننگ باد درود به کوروش بزرگ بابک خرمدین وفیروزان .مرگ بر انگل ۱۴۰۰ ساله اسلام کثافت وحشی که جوونی ما رو نابود کرد ونفهمیدیم چی شد. هرچی مسجدو وخوک زاده بو گندوی عربیه اتیش میزنم. خرافه پرستان خائن به ایران:شما كه دارین از اسلام كثیف و این رژیم كثیف تر از اون دفاع میكنید چرا اینقدر بی وجودین كه ادرس نمیدین كسی كه نمیاد از ترس براندازی رژیم دنبالتون اگه وجود دارید ادرس بدید ببینید چی میشه . ما فرزندان ایران وكوروش بزرگیم وبا وجود این همه دشمن خارجی وحسودان به تاریخ با شكوهمون كه رژیم كثافت اسلامی راحمایت میكنند داریم روز به روز متحدتر میشیم. نجات ایران وبرگشتن مردم به هویت ایرانی ومرگ انگل كثیف اسلام از اون كه شما تخم عربای پاچه خواراخوند كثیف پرست خوك صفت فكر میكنید خیلی نزدیكتره . من سرباز كوروش بزرگ ایرانیم نه محمد كثیف راهزن عرب ترسو) واما برادران وخواهران ایرانی من (فرزندان كوروش بزرگ)خیلی دوستتون دارم باور كنید پیروزی خیلی نزدیكه ما باید انتقام نداها و سهراب ها رو كه رژیم كثافت اسلام كشتشون بگیریم از دیوار نویسی گرفته تا مثل من زدن و ناقص كردن بسیجی مسیجیا از مسجد اتیش زدن گرفته تا نوشتن حتی یک جمله ما دین زوری اسلام کثیف رو نمیخواهیم .ای تازی(عرب) پرستای کثیف خطر ناک که به کشتن انسانها برای مسلمون کردنشون و یا کشته شدن خودتون توسط اون ها و بعدش به بهشت رفتن اعتقاد دارین من یکی که حوصله ارشاد کردن شما کثافتای اهریمن رو ندارم فقط تا جون تو بدن دارم برای نابود کردنتون میجنگم و انتقام قادسیه رو میگیرم. میفرستمتون برین بهشت پیش محمد دیوس و حسین وحسن باهمدیگه حوری بازی کنین و هی عسل از جوباش بخورین ازگلا.نسل کثیفتونو از زمین پاک میکنم.تا جهان از انگل اسلام وحشی پاک بشه.بچه ها هر چی از این پرچمای یا علی و یا فلان خوک عربی که میبینم یا جر میدم یا با فندک میسوزونم عکساشونو بسوزونین توروخدا از خواب اسلا م کثافت بیدار شین تا این یک ذره جوونیمون که مونده فدای انگل اسلا م کثافت نشه ای لعنت به اون احمقایی که تازه میگن این حکومت اسلا می نیست و&#8230;باید ناب محمدالدیوسیش اجرا بشه زنا نقاب به صورت بزنن وهمه عربی حرف بزنن ماایرانی ودینمون زرتشت .اجداد ما رو با کشتا ر وزور مسلمون کردند لعنت بر هرچی خرافه پرست زود باور بی خرد خائن به سرزمین با شکوه ایران</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای &#8220;انسان خدا&#8221; نگاهی تازه به شخصیت پیامبران و طبیعت وحی با امیر حسین فطانت</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-255</link>
		<dc:creator>امیر حسین فطانت</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-255</guid>
		<description>رجوعتان میدهم به دو سه صفحه پایانی ” تعریف دوباره خدا و تفسیر دوباره تاریخ” ضمیمه کتاب ” داستان تمام داستانها
”  
http://iranianbook.org/blog/archives/7</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>رجوعتان میدهم به دو سه صفحه پایانی ” تعریف دوباره خدا و تفسیر دوباره تاریخ” ضمیمه کتاب ” داستان تمام داستانها<br />
”<br />
<a href="http://iranianbook.org/blog/archives/7" rel="nofollow">http://iranianbook.org/blog/archives/۷</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای &#8220;انسان خدا&#8221; نگاهی تازه به شخصیت پیامبران و طبیعت وحی با AHF</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-244</link>
		<dc:creator>AHF</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-244</guid>
		<description>با سلامی دوباره 
     آقای فطانت ! اگر جسارتی در کلام اینجانب مشاهده شود پیشاپیش « عذر تقصیر خدمتد آوردم که ندارم به طاعت استهظار » . در پاسخ شما مثل متن شما قطعه های ظاهرا منطقی و درست با طناب های کم رنگی که اصلا غلط هستند به هم مرتبط شده اند . این مساله باعث می شود که گاه گفته ی شما از دید کلی ، از لحاظ بیان کلام ، درست به نظر آید ؛ غافل از آن که در کلام خود از پل های ارتباطی خلافی استفاده کرده اید که اصل روند گفته ی شما را زیر سوال می برد . 
     در پاسخ شما به سوال این جانب چند جا – که بعضا در ادامه ی پاسخ بر آن ها تکیه هم شده است - مشکلات و تناقضاتی مشاهده می شود :
1-	در جایی گفته اید که « تفاوت اصلی میان پیامبر و سایرین در موضوع و مقوله های موردتفکر است. »  در حالی که در ادامه آورده اید که « نه تنها در طول این ۱۴۰۰ سال گذشته بلکه در طول تاریخ بشر به جز استثنائاتی انگشت شمار که ارکان تمام مذاهب بزرگ عالمند سایرانسان ها کمتر تفکر میکنند و دائم تعقل. » که این دو قطعه با هم در تناقض هستند ؛ چرا که اگر سایرین تعقل می کنند و نه تفکر ، پس تفکری نمی کنند که قرار باشد موضوع مورد تفکرشان با پیامبران متفاوت باشد !!  
2-	شما گفته اید که « متفکرین و نظریه پردازان و فلاسفه ای که امدند و رفتند نظریاتی مبتنی بر عقل ارائه کردند. اصولا عقل ادمی اجازه نمی دهد که حقایق عقلی را انکار کند و پیامبران با حقایق زمان خود که عقلا برای همه پذیرفته شده بود به تقابل برخاستند. » . اساس این حرف از کجا نشات می گیرد ؟ ! چه زمانی پیامبران با حقایق عقلی زمان خود ( یا هر زمان دیگری ) به تقابل برخواستند ؟ ! مگر نه این بود که تمام بیانات پیامبران با استدلال عقلی بیان می شد ؟ ! مخالفت با پرستش بتی که به دست انسان خلق شده ، به عنوان صاحب امر ، خلاف عقل است ؛ یا مخالفت با فساد اخلاقی ؛ یا مخالفت با زنده به گور کردن انسان ها به صرف مونث بودن آن ها ؛ یا مخالفت با نژاد پرستی ؛ یا . . . ؟؟ !! کدام این اعمال در حیطه ی عقل و منطق تعریف می شوند که مخالفت با آن ها خلاف عقل باشد ؟ !! 
3-	همچنین شما گفته بودید « سایرمکاتب فکری و فلسفی و مباحثات و نظریات مبتنی برعقلند و به جستجوی تعریف جایگاه و مقام انسان در تاریخ و یا جامعه اند و نه در کائنات.  »  در صورتی که این دو با هم هیچ منافاتی ندارند و طبق تعالیم اسلام هم جایگاه انسان در کائنات رابطه ی مستقیمی با جایگاه انسان در جامعه دارد و فقط معیار های جایگاه اجتماعی ، معیار های اخلاقی و فطری هستند و نه معیار های مادی . به علاوه شما گفته اید که « حاصل این مکاتب جنگ و اعمال قدرت و تحقیرمقام انسان است. تفاوت اصلی در نگاه متفکرانه و وحدت بین و محبت آمیز پیامبران در تکریم مکارم اخلاق و احترام انان به مقام انسان است. » در حالی که در نظریات شمار نسبتا قابل توجهی از مکاتب ، مثل کمونیسم ، با موارد انسانی و ارزشمندی مثل ایثار مواجهیم ( که البته جهت نادرست و بعضا افراطی پیدا می کند . ) . در چنین مکاتبی از مواردی نام برده می شود که زیبا و انسانی هستند ( که گاها معیار تعریف آن موارد نادرست است . ) .  
با توجه به مشکلات ذکر شده در پاسخ شما به اینجانب ، من هنوز پاسخ سوال اول خود را دریافت نکردم  !!

                                                                                                                       با تشکر</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلامی دوباره<br />
     آقای فطانت ! اگر جسارتی در کلام اینجانب مشاهده شود پیشاپیش « عذر تقصیر خدمتد آوردم که ندارم به طاعت استهظار » . در پاسخ شما مثل متن شما قطعه های ظاهرا منطقی و درست با طناب های کم رنگی که اصلا غلط هستند به هم مرتبط شده اند . این مساله باعث می شود که گاه گفته ی شما از دید کلی ، از لحاظ بیان کلام ، درست به نظر آید ؛ غافل از آن که در کلام خود از پل های ارتباطی خلافی استفاده کرده اید که اصل روند گفته ی شما را زیر سوال می برد .<br />
     در پاسخ شما به سوال این جانب چند جا – که بعضا در ادامه ی پاسخ بر آن ها تکیه هم شده است - مشکلات و تناقضاتی مشاهده می شود :<br />
۱-	در جایی گفته اید که « تفاوت اصلی میان پیامبر و سایرین در موضوع و مقوله های موردتفکر است. »  در حالی که در ادامه آورده اید که « نه تنها در طول این ۱۴۰۰ سال گذشته بلکه در طول تاریخ بشر به جز استثنائاتی انگشت شمار که ارکان تمام مذاهب بزرگ عالمند سایرانسان ها کمتر تفکر میکنند و دائم تعقل. » که این دو قطعه با هم در تناقض هستند ؛ چرا که اگر سایرین تعقل می کنند و نه تفکر ، پس تفکری نمی کنند که قرار باشد موضوع مورد تفکرشان با پیامبران متفاوت باشد !!<br />
۲-	شما گفته اید که « متفکرین و نظریه پردازان و فلاسفه ای که امدند و رفتند نظریاتی مبتنی بر عقل ارائه کردند. اصولا عقل ادمی اجازه نمی دهد که حقایق عقلی را انکار کند و پیامبران با حقایق زمان خود که عقلا برای همه پذیرفته شده بود به تقابل برخاستند. » . اساس این حرف از کجا نشات می گیرد ؟ ! چه زمانی پیامبران با حقایق عقلی زمان خود ( یا هر زمان دیگری ) به تقابل برخواستند ؟ ! مگر نه این بود که تمام بیانات پیامبران با استدلال عقلی بیان می شد ؟ ! مخالفت با پرستش بتی که به دست انسان خلق شده ، به عنوان صاحب امر ، خلاف عقل است ؛ یا مخالفت با فساد اخلاقی ؛ یا مخالفت با زنده به گور کردن انسان ها به صرف مونث بودن آن ها ؛ یا مخالفت با نژاد پرستی ؛ یا . . . ؟؟ !! کدام این اعمال در حیطه ی عقل و منطق تعریف می شوند که مخالفت با آن ها خلاف عقل باشد ؟ !!<br />
۳-	همچنین شما گفته بودید « سایرمکاتب فکری و فلسفی و مباحثات و نظریات مبتنی برعقلند و به جستجوی تعریف جایگاه و مقام انسان در تاریخ و یا جامعه اند و نه در کائنات.  »  در صورتی که این دو با هم هیچ منافاتی ندارند و طبق تعالیم اسلام هم جایگاه انسان در کائنات رابطه ی مستقیمی با جایگاه انسان در جامعه دارد و فقط معیار های جایگاه اجتماعی ، معیار های اخلاقی و فطری هستند و نه معیار های مادی . به علاوه شما گفته اید که « حاصل این مکاتب جنگ و اعمال قدرت و تحقیرمقام انسان است. تفاوت اصلی در نگاه متفکرانه و وحدت بین و محبت آمیز پیامبران در تکریم مکارم اخلاق و احترام انان به مقام انسان است. » در حالی که در نظریات شمار نسبتا قابل توجهی از مکاتب ، مثل کمونیسم ، با موارد انسانی و ارزشمندی مثل ایثار مواجهیم ( که البته جهت نادرست و بعضا افراطی پیدا می کند . ) . در چنین مکاتبی از مواردی نام برده می شود که زیبا و انسانی هستند ( که گاها معیار تعریف آن موارد نادرست است . ) .<br />
با توجه به مشکلات ذکر شده در پاسخ شما به اینجانب ، من هنوز پاسخ سوال اول خود را دریافت نکردم  !!</p>
<p>                                                                                                                       با تشکر</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای &#8220;انسان خدا&#8221; نگاهی تازه به شخصیت پیامبران و طبیعت وحی با AHF</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-243</link>
		<dc:creator>AHF</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/4#comment-243</guid>
		<description>با سلامی دوباره
آقای فطانت ! دلیل عدم تایید نظر من چه بوده است ؟ ! ( من این عقیده را دارم که بهتر است که در چنین مسائلی نظر ها آزادانه مطرح شود و به نمایش گذاشته شود و شاید این شیوه ی نمایش نظر پس از تایید ، به نوعی یک تک صدایی و عدم آزادی بیان باشد ! ) به هر حال باز هم سوالی از شما دارم . . .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلامی دوباره<br />
آقای فطانت ! دلیل عدم تایید نظر من چه بوده است ؟ ! ( من این عقیده را دارم که بهتر است که در چنین مسائلی نظر ها آزادانه مطرح شود و به نمایش گذاشته شود و شاید این شیوه ی نمایش نظر پس از تایید ، به نوعی یک تک صدایی و عدم آزادی بیان باشد ! ) به هر حال باز هم سوالی از شما دارم . . .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای حاشیه ای بر مقاله &#8220;انسان خدا، نگاهی تازه به شخصیت پیامبران و طبیعت وحی&#8221; با My Amazing Weight Loss Story</title>
		<link>http://iranianbook.org/blog/archives/34#comment-207</link>
		<dc:creator>My Amazing Weight Loss Story</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Nov 1999 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://iranianbook.org/blog/archives/34#comment-207</guid>
		<description>Thanks for writing, I really liked   your most recent post. I think you should post more frequently, you evidently have natural ability for blogging!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Thanks for writing, I really liked   your most recent post. I think you should post more frequently, you evidently have natural ability for blogging!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
